Alkogolizm kasallik deb hisoblanadi va agar kasallik e'tiborsiz qoldirilsa yoki surunkali bosqichga o'tgan bo'lsa, bemorning qarindoshlari va do'stlari uni davolashda yordam beradigan har qanday vositalardan foydalanishlari mumkin. Ushbu vositalardan biri ibodatdir.
Cherkov tomonidan muqaddas qilingan avliyolardan qaysi biriga ibodat qilish mumkinligi haqida aniq farq yo'q. Mastlikdan xalos bo'lish iltimosi bilan siz Xudoga, Bokira Maryamga va Guardian farishtangizga murojaat qilishingiz mumkin. So'zlaringizning samimiyligi va imoningiz ibodatingizga erishishda yordam beradi. Ammo Xudoning onasiga yoki hayoti davomida spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilgan, lekin bu nuqsondan xalos bo'lgan, xristian e'tiqodiga o'tib, buning uchun azob chekkan Rimning shahid Bonifasiga (Tarsus Boniface) murojaat qilgan ibodat, ayniqsa samarali bo'ladi.
Tugamaydigan Chalice
"Bitmas-tuganmas Chalice" kanonik nomini olgan maxsus belgi mavjud. Ushbu belgi tufayli mo''jizaviy davolanishning birinchi holati 1878 yilda qayd etilgan. Tuladan ma'lum bir dehqon, alkogolga haddan tashqari qaramligi sababli allaqachon yarim falaj bo'lib, unda tasvirlangan Xudoning onasiga ibodat bilan murojaat qildi. Namoz o'qib bo'lgach, u nafaqat alkogolga bo'lgan ishtiyoqni boshdan kechirdi, balki odatdagidek harakat qila boshladi. Belgini mo''jizaviy deb hisoblash boshlandi va giyohvandlik, mastlik, chekish kabi illatlardan xalos bo'ldi. Inqilob va fuqarolar urushi yillarida ushbu mo''jizaviy belgining asl nusxasi yo'qolgan, ammo yana topilgan va hozirda Moskva yaqinidagi Serpuxov shahridagi kichik monastirda. Boshqa cherkovlarda uning ro'yxatlari mavjud, ular "Bitmas-tuganmas kubok" deb ham nomlanadi. Unda Xudoning onasi tasvirlangan, uning oldida go'dak Iso qiyofasi ko'tarilgan "Men chinakam uzumman" yozuvi bo'lgan piyola bor.
Serpuxov shahridagi monastir cherkovida "Tugamaydigan Chalice" belgisi oldida doimo ko'p odamlar bor - bu ichkilikbozlar va giyohvandlarning, ularning do'stlari va qarindoshlarining so'nggi umididir. Ular Xudoning onasidan ushbu qaramlikdan xalos bo'lishga yordam berishni so'rashadi. Xudoga bo'lgan ishonchni qozonish orqali odamlar o'zlariga bo'lgan ishonchni egallaydilar, bu ularga o'zlarining va qarindoshlarining hayotlarini yo'q qilishni to'xtatish uchun kuch beradi. Bu ham mo''jizaning bir turi, lekin uni kim yaratgan - ikonka yoki odamning e'tiqodi, endi ahamiyati yo'q.
Rim shahidlari
Rim Boniface tug'ilishdan qul bo'lgan va Masih tug'ilishidan boshlab III asrda yashagan, u quvnoq xulq-atvori bilan ajralib turardi, ochko'z va ichkilikboz edi. U xo'jayini Aglaydaning ishonchidan zavqlanib, uning mablag'larini nazoratsiz ravishda tasarruf eta olardi. Ulardan ba'zilari nafaqat ziyofat va ichkilikka, balki kam ta'minlangan odamlarga yordam berishga ham sarflagan. Bir muncha vaqt o'tgach, o'sha paytda Rimda quvg'in qilingan masihiylarni ajratib turadigan stoizm va fidoyi imonga duch kelgan Bonifas Masihning o'ziga ishongan. Tavba qilib, ishonganidan so'ng, u azobli o'limga duchor bo'ldi. Ushbu avliyoga mastlik va zinodan davolanish uchun ibodatlar qilinadi.
