O'ldiradigan ettita gunoh ba'zan Injil deb ataladi. Aslida ular haqida Muqaddas Kitobda ham aytilmagan. Katolik ruhoniylari tomonidan o'ldirilgan etti gunoh ro'yxati tuzilgan va shu kungacha ko'plab savollar tug'dirmoqda.
"Ettita o'lik gunoh" iborasi umuman eng jiddiy gunoh bo'lgan ettita aniq harakatni anglatmaydi. Darhaqiqat, bunday harakatlar juda ham ko'p bo'lishi mumkin va "etti" raqami bu gunohlarning faqat asosiy etti guruhga shartli bo'linishini bildiradi.
Qanday qilib o'lik gunohlar unchalik jiddiy bo'lmagan gunohlardan farq qiladi
Birinchi marta bunday tasnif 590 yilda Buyuk Avliyo Gregori tomonidan taklif qilingan. Avliyo Teofan Rekluzening yozishicha, o'lik gunoh unchalik jiddiy bo'lmagan gunohdan farq qiladi, chunki u odamning axloqiy xristian hayotini olib qo'yadi va uni Xudodan uzoqlashtiradi. Ushbu gunohlar o'lik deb ataladi, chunki ruhni Xudodan ajratish ruhning o'lishini anglatadi. Ammo, tavba qilib, shu gunohlardan biri bilan gunoh qilgan kishi ham najot topishi mumkin.
O'ldiradigan etti gunoh
O'ldiradigan etti gunoh: mag'rurlik, hasad, ochlik, zino, g'azab, ochko'zlik va umidsizlik.
Mag'rurlik o'zini o'zi oqlash va o'zini qadrlashni taxmin qiladi. Shu bilan birga, mag'rurlikka tushib, odam o'zini avval atrofidagi odamlardan, so'ngra Xudodan ajratadi. Haddan tashqari mag'rur bo'lgan odam boshqalarning hayratiga ham muhtoj emas. U baxtning manbasini faqat o'zida ko'radi. Biroq, mag'rurlik quvonch keltirmaydi. Asta-sekin, u inson qalbini quritadi, uni samimiy tuyg'uga qodir emas.
Hasad insonni eng dahshatli jinoyatlarga undashi mumkin, ammo agar bu ro'y bermasa ham, hasadgo'y odam, eng avvalo, o'ziga qattiq azob-uqubatlar keltiradi. Hatto o'limdan keyin ham hasad uning qalbini qiynaydi, qondirish uchun umid qoldirmaydi.
Ovqatlanish odamni o'z qornining quli qiladi. Uning uchun oziq-ovqat hayotning maqsadi va mazmuniga aylanadi va ruh uni tark etadi.
Zinoning gunohiga nafaqat zino va boshqa tanadagi gunohlar, balki inson o'z tasavvurida asrab qo'yadigan odobsiz rasmlar ham kiradi. Gunohga berilib, odam o'zini hayvonga singdiradi va ruhni butunlay unutadi.
G'azablanish inson qalbining tabiiy xususiyati bo'lib, unga munosib bo'lmagan va gunohkor bo'lgan hamma narsani rad etish uchun sarflanadi. Biroq, bu tabiiy g'azab eng kichik va ahamiyatsiz sabablarga ko'ra atrofingizdagi odamlarga g'azabga aylanishi mumkin. Adolatsiz g'azab odamni eng dahshatli ishlarga - qasam ichish va haqorat qilishdan qotillikka qadar olib borishi mumkin.
Xudbinlik - bu ko'plab moddiy manfaatlarga ega bo'lishni istaydigan og'riqli, to'sqinliksiz istak. Bu odamda bor-yo'qligiga bog'liq emas va u faqat ularning doimiy ko'payishi uchun harakat qiladimi yoki ular faqat kunduzi va kechasi orzu qiladi. Qanday bo'lmasin, insonning barcha fikrlari moddiy boylik haqidagi orzular bilan to'lib toshganida, ma'naviy boylik uning ma'nosini yo'qotadi.
Umidsizlik odamni doimo bajarilmagan orzularga intilishga majbur qiladi, uni baxtsiz qiladi va ruhini to'liq charchashga olib keladi.
Bir yoki bir nechta o'lik gunohlarga tushib, inson ruhining barcha kuchini samoviy quvonchlarga intilish o'rniga, er yuzidagi quvonchlarni olishga yo'naltiradi. Shunday qilib, u ruhini abadiy hayotdan mahrum qiladi.
