Animizm (lotincha anima - jon) ruhlar va ruhlarning mavjudligiga, butun tabiat jonli ekanligiga ishonishdir. Ushbu atamani yaratuvchisi nazariyasiga ko'ra, animizm dunyodagi barcha dinlarning boshlang'ich bosqichidir.
Biroq, "animizm" atamasini yaratgan olim Edaurd Tyoror nazariyasi tanqidlarga qarshi turmadi. Tyoror vafotidan keyin tanqidchilar tomonidan to'plangan materiallar dinning rivojlanishi u tasavvur qilganidan ancha murakkab yo'l bilan o'tganligini ko'rsatmoqda. Shunday qilib, animizmdan oldin sehr va animatizm davri keladi (nafaqat tabiat animatsiyasi, balki uning tiklanishi). Animizmga ko'ra, inson jismoniy va ma'naviy tarkibiy qismlardan iborat. Ruhiy komponent uxlash paytida, transga kirganda va o'limidan keyin ham inson tanasini tark etishi mumkin. U boshqa odamlarning xatti-harakatlarini boshqarishi mumkin, ularda o'liklarga bag'ishlangan ta'til paytida yoki maxsus marosimlarda u atrofdagi tabiatning istalgan joyida - daraxtlarda, toshlarda, sharsharalarda joylashishi mumkin. odam bir nechta ruhga ega bo'lishi mumkin. Har bir jon tananing ma'lum bir funktsiyasini bajarishi uchun javobgardir. Bir jonni suyaklar bilan bog'lash mumkin, boshqasi - nafas olish tizimi uchun javob beradi, uchinchisi - aql uchun. Bunday qalblarning taqdiri boshqacha. Ulardan biri marhumning tanasida qolishi, boshqasi boshqa dunyoga ketishi, uchinchisi esa qandaydir bolada qayta tug'ilishi mumkin. Yoqutistonda erkakning sakkizta ruhi bor, ayolning ettita ruhi bor, deb ishonishgan, tabiat bilan yaqin aloqada bo'lgan odamlar guruhida nafaqat odamlarga, balki hayvonlar va o'simliklarga ham ega ekanligiga ishonch paydo bo'lgan. jon. Ba'zi qabilalarda barcha hayvonlarga jon berilmagan, balki tanlanganlargina bor deb ishonishgan. Ba'zida odamlar biron bir hayvon bilan ruhiy aloqani rivojlantirdilar. Animistik e'tiqodlarning bu sohasi "totemizm" deb nomlanadi. Mulistlar uchun bizning dunyomiz shunchaki turli xil ruhlarga berilib ketmoqda. Tabiiy ofatlar - vulqon otilishi, bo'ronlar, girdoblar - bu ruhlar yig'iladigan haqiqiy joylar. Va inson unga va uning yaqinlariga zarar etkazmasligi uchun ularni tinchlantirish kerak.
