Har bir inson hayotda ko'p narsalarni qilishi kerak va ularning hammasi ham to'g'ri chiqmaydi. Odamlar qilayotgan ishlarning aksariyati asosiy dinlar nuqtai nazaridan gunohdir. Noto'g'ri harakatlar inson qalbiga eng salbiy ta'sir qiladi.
Insonning gunohlari juda farq qilishi mumkin, ular taniqli etti o'lim gunohidan tortib, juda kichik va ahamiyatsiz ko'rinadigan jinoyatlargacha. Ammo har qanday noto'g'ri harakat, hatto eng kichik bo'lsa ham, ruhga halokatli ta'sir ko'rsatadi. Suv toshni yutib yuborgani kabi, gunohlar ham asta-sekin qalbga og'irlik keltiradi, uni iflos, qorong'i qiladi va asosiy istaklar bilan to'ldiradi.
Yuqorida aytilganlarning barchasi hech qanday metafora emas. Aql-idrok sovg'asi bo'lgan odamlar, solihlarning ruhi gunohkorlarning ruhidan qanday farq qilishini bevosita ko'rishlari mumkin. Avliyo Teofan Rekluzening yozishicha, sof fikrda bo'lgan solih odamda ruh nur bo'lib ko'rinadi, gunohkor odamda esa qorong'i. Buni zamonaviy ko'zi ochuvchilar tasdiqlamoqda.
Ruh qanday qilib ifloslanadi
Ma'naviy qulash qanday sodir bo'lishini tushunish juda muhimdir. Insonning ongida deyarli har doim ba'zi fikrlar mavjud. Ammo muqaddas otalar, yuzlab yillar oldin, barcha fikrlar odamning o'ziga tegishli emasligini aytishdi - ularning ko'plari tashqaridan ongga kirishadi. Ongga kiritilgan bunday fikr adpozitsiya deb ataladi. Muhimi shundaki, fikr qanchalik gunohkor bo'lmasin, odam buning uchun jazolanmaydi. Chunki u tashqaridan kelgan musofir.
Solih odam bunday fikrni darhol tan oladi va uni rad etadi; uning ustidan hech qanday kuch yo'q. Va boshqa odam uni tinglaydi - u fikrga aylanadi. Agar biror kishi fikrga qo'shilsa, uni qabul qilsa, bu allaqachon kombinatsiya. Buning ortidan asirlik keladi, fikr odamning ongini faol ravishda egallaydi. Birovning fikriga bo'ysunishning so'nggi bosqichi (allaqachon o'zingiznikiga aylangan) bu ehtiros.
Giyohvandlik bosqichida gunohkor fikrni haydash eng oson yo'li. Albatta, bunday ish doimiy monitoringni, fikrlarni kuzatishni talab qiladi, bu juda qiyin, ammo mumkin. Agar biror kishi gunohkor fikrlarni haydab yuborsa, uning ruhi asta-sekin nurli bo'lib boradi. Va aksincha, begona gunohkor fikrlarga bo'ysunish, odam o'z qalbini tobora ko'proq ifloslantiradi, uni qorong'i va haqiqatga befarq qiladi.
Haqiqat va yolg'onni farqlash
Haqiqat va yolg'onni farqlash masalasi qalb pokligini saqlash uchun eng muhim masalalardan biridir. Haqiqiy fikr uning ongiga kirganmi yoki yolg'onmi, har kim ham darhol tushuna olmaydi. Qanday qilib bu masalada yanglishmaslik kerak?
Pravoslavlikda, odam yolg'on bilan mustaqil ravishda kurasha olmaydi, deb ishoniladi, chunki shayton unga nisbatan beqiyos darajada aqlli va ayyorroqdir. Yolg'onni shu qadar ehtiyotkorlik bilan yashirish mumkinki, hatto solih odam ham ba'zan xatoga yo'l qo'yishi va yolg'onni haqiqat deb bilishi mumkin.
Yagona to'g'ri yo'l - haqiqatni yolg'ondan ajratishda doimo Xudodan yordam so'rash. Ma'naviy amaliyot bilan inson asta-sekin ma'naviy ko'rinishni rivojlantiradi, u qora kuchlarning barcha hiyla-nayranglarini, ularning yolg'onlarini juda aniq ko'rishni boshlaydi. Uning ruhi yanada toza va nurli bo'lib bormoqda.
Masalan, ba'zi bir daqiqalarda, ibodat paytida, pok odamning ruhi shu qadar porlaydiki, bu nurni ko'z bilan ko'rish mumkin. Pravoslav astsetlarning yuzlari ibodat paytida qanday yoritilganligi haqida ko'plab guvohliklar mavjud - ba'zida yorug'lik shu qadar yorqin bo'lib, odamlarni boshqa tomonga qarashga majbur qildi. Bunday odamning ruhi ehtiroslardan butunlay xalos bo'ladi, shuning uchun u o'zining haqiqiy ma'naviy nurlari bilan porlaydi.
