Bu liberal G'arb davlati va ijtimoiy-siyosiy hayotidagi fikrlarning ko'pligini nazarda tutadigan "plyuralizm" tushunchasi chap va o'ng pozitsiyalar, shuningdek markazchilar paydo bo'lishining asosiy turtki bo'ldi. Ushbu partiyalar sivilizatsiyalashgan dunyoda odatda qabul qilinadi va bugungi kunda dunyo hamjamiyatining rivojlanish yo'llari qanchalik ilg'or bo'lishi ularning ko'rsatmalarining bajarilishiga bog'liqdir.
Ushbu mavzuni ko'rib chiqayotganda darhol bu erda qabul qilingan atamalar mafkura va ijtimoiy-siyosiy harakatlarga ustuvor tartibda murojaat qilishini aniqlashtirish kerak. Bundan tashqari, "o'ng" qarashlar islohotlarning asosiy tanqidlari bilan belgilanadi. Ularning maqsadi mavjud siyosiy va iqtisodiy rejimlarni saqlab qolishdir. Noyob madaniy qadriyatlarga ega bo'lgan turli vaqtlarda va turli mintaqalarda ushbu partiyalarning aniq vakillarining afzalliklari turlicha bo'lishi mumkin. Amerikani shu ma'noda indikativ deb hisoblash mumkin, chunki 19-asrning boshlarida o'ng qanot harakatlari qullar va xo'jayinlarni saqlab qolishni qo'llab-quvvatlagan va 21-asrda ularning ahamiyati tibbiy islohotlarga qarshilik ko'rsatishga qaratilgan bo'lib, ularni qo'llab-quvvatlashga qaratilgan kambag'al.
Tabiiyki, bu nuqtai nazardan chap tomonlar o'ng tomonning to'liq qarama-qarshisidir. Chap siyosiy oqimlarning vakillari butunlay davlat va jamoat tashkilotlarini modernizatsiya qilishni doimo qo'llab-quvvatlaydilar, bu ularning fikriga ko'ra amaldagi buyruqlar va qonunlarni isloh qilish yo'li bilan amalga oshirilishi kerak. Bunday siyosiy tendentsiyalarning yorqin misollarini sotsial demokratiya, sotsializm, kommunizm va hatto anarxiya deb hisoblash mumkin. Axir ular tomonidan e'lon qilingan umumiy tenglik printsipi bugungi kunda dunyoda mavjud bo'lgan tartibda global o'zgarishlarni talab qiladi.
Partiya tuzilishidagi tarixiy meros
Mamlakatdagi siyosiy birlikning bo'linishining birinchi aniq namunasi XVII asrda Frantsiya bo'lib, unda aristokratiya burjua bilan to'la ajralib chiqdi. Shunday qilib, chapdagi parlamentdagi inqilobdan keyin ijrochilar va kreditorlar sifatida mo''tadil roli bilan yagona va asosiy kuch bilan zodagonlarga to'liq ishonchsizlik bildirildi. Qiyinchiliklar paytida parlamentning o'ng qanoti feytilantlar tomonidan namoyish etilib, fuqarolarning konstitutsiyaviy huquqlari asosida monarxiyani mustahkamlash tarafdori edi. Chap partiyalar bloki tubdan o'zgarishni istagan yakobinlardan iborat edi. Va markazchilar kutish va ko'rishga bo'lgan munosabatda bo'lib, Jirondinlar ("ikkilanuvchi") edi.
Shunday qilib, o'ngga an'anaviy ravishda "konservatorlar" va "reaktsionerlar", chapga esa "radikallar" va "progressivlar" deb nom berila boshlandi.
"Chap" va "o'ng" tushunchalari qanchalik an'anaviy
Qarama-qarshi o'ng va chap siyosiy oqimlarning siyosiy qarashlariga qaramay, ularning pozitsiyalari ko'pincha idrok etish uchun juda shartli hisoblanadi. Darhaqiqat, turli davrlarda va turli mamlakatlarda deyarli bir xil siyosiy shiorlar o'ta siyosiy tendentsiyalar qatoriga kirishi mumkin edi. Shunday qilib, liberalizm o'zining tug'ilishining boshida chapparast partiyalar bloki sifatida aniq ma'noda talqin qilindi. Va bir muncha vaqt o'tgach, doimiy ravishda murosali echimlarni qo'llaydigan o'z vakillarining manipulyatsiyasi tufayli, ular siyosiy markaz bilan aniqlanib, ikkala ekstremal alternativaga tayyor bo'lishdi.
Hozirgi vaqtda neoliberalizm (yangi turdagi liberalizm) siyosatdagi odatiy konservativ tendentsiya bo'lib, uni faqat o'ng qanot sektori sifatida belgilaydi. Shunday qilib, liberallar bir dunyo bankdan ikkinchisiga dunyo siyosatining butun ummonini kesib o'tdilar. Bugungi kunda neoliberalizm fashizmning yangi shakli sifatida tasniflanadigan fikr mavjud. Axir, liberalizmning jahon tajribasi o'zining tarixiy cho'chqachiligida o'z kuchini o'rnatish uchun kontsentratsion lagerlardan foydalangan Chili lideri Pinochetga ega.
Ko'pincha chap va o'ng tomonlarning siyosiy qarashlari bir-biri bilan shunchalik bir-biriga bog'langanki, ular o'rtasida aniq chegaralarni o'rnatish shunchaki mumkin emas. Masalan, sotsial demokratiyadan (odatdagi chapda) ajralib chiqqan kommunizm, ota-bobolarini qo'rqoq kutish va qarashda ayblab, partiyalarning o'ng qanot blokiga o'xshash uning ashaddiy raqibiga aylandi. Kommunistik partiya tomonidan siyosiy platforma sifatida qabul qilingan jamiyatni modernizatsiyalash uchun tezkor yutuq bizning mamlakatimizni ijtimoiy va siyosiy o'zgarishlarning maydoni sifatida tanladi.
Sovet Ittifoqi o'zining siyosiy rejimi sotsial-demokratlar tomonidan e'lon qilingan barcha demokratik huquqlar va erkinliklarga qarshi kurashganligi sababli, o'ng va chap siyosiy oqimlarni aniq ajratishda etarlicha chalkashliklarni keltirib chiqardi. Va Stalinning totalitar rejimi odatda to'g'ri ta'kidlashni tanqid qildi. Shunday qilib, mamlakatimizning avvalgi siyosiy rejimining tarixiy an'ana bilan o'ng va chap o'rtasida o'rnatilgan chegaraga qo'shgan hissasini, ular aytganidek, "baholab bo'lmaydi".
Sotsiologik va tarixiy-falsafiy farqlar
O'ng va chap partiyalar o'rtasidagi birinchi chuqur farq sotsiologiya sohasida yotadi. Chap harakatlar an'anaviy ravishda jamiyatning ommabop qatlamlari manfaatlarini himoya qiladi, ular amalda hech qanday mulkka ega emaslar. Karl Marks ularni "proletariylar" deb atagan va bugungi kunda ular ish haqi bilan baholanadigan ishchilar. Ammo o'ng qanot tendentsiyalari har doim o'zlari uchun ishlaydigan va o'zlarini boyitish uchun yollanma mehnatdan foydalanadigan er resurslari va ishlab chiqarish vositalarining egalariga qaratilgan edi. Bundan tashqari, huquq proletariylar bilan aloqa o'rnatishi mumkin, ammo ularning orasidagi farq hali ham aniq chiziqni tortadi. Shuning uchun erga va sanoat boyliklariga bo'lgan mulk huquqining bu tarzda taqsimlanishi bir tomondan kapitalistlar, korxona va tashkilotlar rahbarlari, shuningdek erkin kasb vakillari, boshqa tomondan esa nochor dehqonlar va yollangan ishchilar. O'rta sinf deb atalmish mavjudligidan juda jiddiy ta'sir ko'rsatadigan chegaralarning etarlicha xiralashganiga qaramay, ushbu bo'linish hali ham o'z tasavvurlariga ega.
Frantsuz inqilobi davridan boshlab islohotlar va tubdan qayta qurishga qaratilgan chap siyosiy qarash shakllandi. Bugungi kunda chap qanot siyosatchilari ham o'zgarishlarni va taraqqiyotga intilishni qo'llab-quvvatlamoqda. Biroq, o'ng qanot harakatlari pragmatik rivojlanishga ochiqchasiga qarshilik ko'rsatmaydilar, ammo ular bor kuchlari bilan an'anaviy qadriyatlarni himoya qilishga urinmoqdalar. Bu erdan qarama-qarshi ekstremal partiyalar manfaatlarining to'qnashuvi kelib chiqadi, bu progressiv harakat tarafdorlari va belgilangan tartibning konservativ tarafdorlari o'rtasidagi kurashdan iborat. Aynan islohotlar doirasidagi poydevorlarning o'zgarishi va hokimiyatning davomiyligini saqlab qolish chap va o'ng partiyalar o'rtasidagi munosabatlarda doimiy ravishda siyosiy ziddiyatni keltirib chiqaradi. Bundan tashqari, ko'pincha chap tomon utopik idealizmga moyil bo'ladi, ularning raqiblari esa kategoriyali pragmatistlar va realistlardir, bu esa o'z navbatida ularga g'ayratli fanatiklar bilan qo'shilishlariga to'sqinlik qilmaydi.
Siyosiy, iqtisodiy va axloqiy farqlar
Chap harakatlar an'anaviy ravishda xalq manfaatlarini himoya qilar ekan, ular respublika qadriyatlari himoyachilari, shuningdek kasaba uyushmalari va ishchilar va dehqonlarning turli uyushmalarining tashkilotchilari. Va huquq bilan himoyalangan davlatchilikka, ona yurtga sig'inish va milliy g'oyaga sadoqat ko'pincha ularni millatchilik, ksenofobiya va avtoritarizmga olib keladi. Totalitar davlat tarafdorlarini o'ta o'ng qanot qarashlarining namunasi deb hisoblash mumkin. Tarixiy analoglardan Uchinchi Reyxning misoli juda dalolat beradi. O'zlarining raqiblari uchun haddan tashqari qarashlar har qanday kuch shaklini inkor etadigan fanatik anarxizmda ifodalanishi mumkin.
Chap oqimlar kapitalistik munosabatlarni inkor etish bilan ajralib turadi. Ularning davlatga bo'lgan ishonchi hali ham bozorga qaraganda ko'proq bo'lganligi sababli, ular milliylashtirishni ma'qullashadi va xususiylashtirishni butunlay rad etishadi. O'ng qanot siyosatchilari bozor munosabatlarini davlat va global jahon iqtisodiyoti rivojlanishining rag'batlantiruvchi asosi deb bilishadi. Tezis shaklida chap va o'ng o'rtasidagi ushbu iqtisodiy qarama-qarshilik shunday ko'rinishi mumkin: chap tomonda kuchli davlat va rejali iqtisodiyot g'oyalari, o'ng tomonda esa erkin bozor va raqobat mavjud.
Axloqiy nuqtai nazardan chap va o'ng oqimlarning siyosiy farqlari ularning milliy masalaga bo'lgan qarashlarida aniq chegaralarni egallaydi. Antropotsentrizm, mumtoz gumanizm va ateizm bu muxolifatda kollektiv qadriyatlarning shaxs ustidan ustunligi va dindorlikning kuchayishi haqidagi idealistik g'oyalar bilan to'qnash kelmoqda. Bundan tashqari, shu nuqtai nazardan, chap qanot millatchiligi o'ng qanot kosmopolitizmi hukmronligiga xalaqit beradi.
