Muqaddas Uch Birlik xristian e'tiqodining asosiy tushunchalaridan biridir. Bu nasroniylikni boshqa Ibrohim dinlaridan ajratib turadi: Yagona Xudoga bo'lgan ishonch Islomda ham, Yahudiylikda ham mavjud, ammo Uch Birlik tushunchasi faqat nasroniylikka xosdir. Bunday muhim kontseptsiya ikonografiyada aks etganligi ajablanarli emas.
Uchbirlik nafaqat nasroniylikning eng muhim tushunchalaridan biri, balki eng sirli tushunchalaridan biridir. "Uch kishidan bittasi" - tushunish, oxirigacha tushunish, aql bilan idrok etishning iloji yo'q, uni faqat oddiy, chin yurakdan ishongan holda qabul qilish mumkin. Muqaddas Uch Birlikni aniq vizual tasvir shaklida tasavvur qilish yanada qiyinroq, ammo ikonani yozish uchun aynan shu narsa talab etiladi va piktogrammalar Muqaddas Bitikga tayanib, chiqish yo'lini topdilar.
Eski Ahd Uch Birligi
Eski Ahdda Xudo Ibrohim va Soraga qanday qilib uchta hoji ko'rinishida paydo bo'lganligi haqida hikoya qilinadi. Er-xotin ularni iliq kutib olishdi, darhol ular Uchburchak Xudo ekanligini anglamadilar. Ushbu epizod Masihiy Uch Birlik haqidagi nasroniylik ta'limotining asoslaridan biri bo'lib, u ko'pincha Uchlik tasvirini ikonkalarda tasvirlash uchun ishlatiladi.
Uchbirlik daraxt ostida yoki dasturxonda o'tirgan uchta farishta sifatida tasvirlangan, ba'zida ularning yonida Ibrohim va Sora bor.
Ushbu turdagi eng mashhur belgi - Andrey Rublevning "Uchlik". Piktogramma o'zining lakonikligi bilan ajralib turadi - unda bitta ortiqcha tafsilot yo'q: na farishtalar yonida Ibrohim va Sora, na stolda "natyurmort" - faqat Xudo aytgan "azob kosasi" ni aks ettiruvchi chashka. O'g'il ichmoqchi. Farishtalarning raqamlari abadiylik tushunchasi bilan bog'liq bo'lgan to'siq doirasi sifatida qabul qilinadi.
Yangi Ahd Uch Birligi va Vatan
Uchbirlik tasvirining yana bir versiyasida Xudo Ota keksa odam qiyofasida ko'rinadi. Ushbu tasvirning o'ziga xos xususiyati shundaki, Oqsoqolning boshi odatdagidek dumaloq halo bilan emas, balki uchburchak bilan o'ralgan. Xudo Ota haloiga "Men" degan harflar, shuningdek, Najotkorning halosiga joylashtirilgan va shu bilan Ota Xudo va O'g'il Xudo birligini ta'kidlaydi.
Ota Xudoning yonida Xudo O'g'li - Iso Masih boshqa piktogrammalarda tasvirlangan shaklda o'tiradi. U qo'lida xochni va ochilgan Xushxabarni ushlab turadi. Muqaddas Uch Birlikning Uchinchi yuzi - Muqaddas Ruh Xudo, uni Ota va O'g'il ustidan parvoz qilgan oq kaptar tasvirlaydi - aynan shu qiyofada Muqaddas Ruh Iordaniyada suvga cho'mganida Iso Masihga tushgan.
Yangi Ahd Uch Birligining versiyasi - Vatan: Xudo O'g'li bola qiyofasida oqsoqolning tizzasida o'tiradi - Ota Xudo, Muqaddas Ruh, avvalgi versiyada bo'lgani kabi, kaptar shaklida taqdim etilgan.
1667 yilda Buyuk Moskva sobori Xudoning Ota-suratining har qanday tasvirini qoraladi (qiyomat tasvirlari bundan mustasno). Shunday qilib, hozirgi paytda faqat "Eski Ahd Uch Birligi" Muqaddas Uch Birlikning kanonik tasviridir.
