Mashhur rassom Mark Chagalning zamonaviy dunyo haqidagi akslari uning eng yaxshi rasmlaridan biri "Oq xochga mixlash" da aks etgan. Bu Germaniyadagi bir qator yahudiy pogromlaridan keyin yozilgan fojiali asar.
Mark Shagalning "Oq xochga mixlash" surati - bu murosasiz antisemitizm fonida sodir bo'layotgan yanada fojiali voqealarning oldindan ogohlantiruvchisi. Pikassoning "Gernika" si bilan birgalikda Oq xochga mixlanish Xolokostning g'ayriinsoniy voqealarini kutayotgandek.
Chagal asarlaridagi yahudiy obrazlari
Mashhur "Oq xochga mixlash" rasmining muallifi Mark Chagal - bu yigirmanchi asrning eng taniqli rus va frantsuz avangard rassomi.
Rassomlik bilan bir qatorda Chagall yahudiy tilida she'rlar yozgan va stsenografiya bilan shug'ullangan. Rassomning yahudiy ildizlari uning ishi uchun hal qiluvchi bo'ldi. Yahudiy xalqining doimiy ta'qiblari Chagallning rasmlarida faol aks etgan.
Yudel Penning shogirdi bo'lganida, rassomchilik sohasida taniqli arbob Mark Zaxarovich undan milliy rassom nima degan g'oyani oldi. Chagall yahudiy folklorini va yahudiylarning so'zlarini faol ravishda tasavvur qiladi. Xristianlik sub'ektlarida ham yahudiylarning talqin qilish xususiyatlari ko'rinadi. Gap "Muqaddas oila", "Masihga bag'ishlanish" va boshqalar kabi rasmlar haqida ketmoqda.
Yaratilish tarixi
Oq xochga mixlash 1938 yilda yozilgan. Rasmning yaratilishidan oldin "Kristallnacht" deb nomlangan, shuningdek "Buzilgan shisha derazalar kechasi" deb nomlangan. 9-noyabrdan 10-noyabrga o'tar kechasi natsistlar Markaziy va Sharqiy Evropada yashovchi yahudiylar o'rtasida bir qator pogromlarni uyushtirdilar. Faqat bir kechada to'qsondan ortiq yahudiylar o'ldirildi, yuzlab odamlar nogiron bo'lib, minglab odamlar ko'plab haqorat va tahqirlarga duchor bo'ldilar. Yahudiylarga qarashli bo'lgan barcha ibodatxonalar singari ibodatxonalar ham shafqatsizlarcha yo'q qilindi yoki yoqib yuborildi. Maktablar va kasalxonalar talon-taroj qilindi va binolar bolg'alar yordamida vayron qilindi. Bundan tashqari, o'ttiz ming yahudiy hibsga olingan va konsentratsion lagerlarga jo'natilgan. Ularning ba'zilari bir necha hafta ichida qattiq kaltaklanishdan vafot etdi. Omon qolganlar keyinroq Germaniyani tark etish sharti bilan qo'yib yuborilgan. Biroq, mamlakatdan qancha odam qochishga muvaffaq bo'lganligi to'g'risida ma'lumot yo'q.
Nemislar tomonidan etkazilgan zarar 25 millionga yaqin reyxmarklarni tashkil etdi. Ulardan besh millioni vayron bo'lgan do'konlarning derazalariga tushdi, shu sababli tunning ikkinchi nomi - "Singan do'konlarning derazalari kechasi".
Keyinchalik sovet gazetalarida butun dunyo bo'ylab "Buzilgan Windows kechasi" ga qarshi norozilik namoyishlari haqida katta xabarlar e'lon qilindi. 15-noyabr kuni Moskva Konservatoriyasida bo'lib o'tgan yig'ilishda antisemitizm pozitsiyalarini qoralovchi rezolyutsiya qabul qilindi. Namoyishni AQSh, Frantsiya va Buyuk Britaniya qo'llab-quvvatladi.
Millati bo'yicha yahudiy bo'lgan Chagall Evropada bo'lib o'tayotgan siyosiy voqealarga keskin munosabat bildirdi. Biroz vaqt o'tgach, uning o'zi deyarli kontsentratsion lagerning mahbusiga aylandi, shuning uchun uning o'sha paytdagi ko'plab asarlari dahshatli haqiqat tamg'asini bosadi.
"Oq xochga mixlash" bu mavzuda yozilgan yagona rasm emas. O'ttizinchi yillarning oxiri va qirqinchi yillarning boshlarida Mark Chagall yahudiylarning azoblari Isoning azoblari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan bir qator rasmlarni yaratdi. Keyinchalik, barcha rasmlar Lyuksemburg bog'laridagi Parij ko'rgazmasida alohida xonada namoyish etildi.
Rasm syujeti
"Oq xochga mixlash" rasmida ta'qib yoki ta'qibning haqiqiy sahnalari mavjud emas. Mark Chagall chizmalar va ramzlar yordamida o'tmishdagi fojiali voqealar allegoriyasini yaratadi.
Xochda xochga mixlangan Iso alayhissalom - o'limga duchor bo'lishga majbur bo'lgan butun yahudiy xalqining ramzi. Masihning boshiga taniqli tikan toji kiyilmagan, balki talis - ibodat paytida ishlatilgan yahudiylarning kiyimi. Isoning oyoqlarida eng qadimgi yahudiylarning diniy xususiyatlariga mansub yonib turgan etti oyoqli menora chiroq turadi.
Oq nur katta ahamiyatga ega, u yuqoridan chiqadi va rasmni ikki qismga ajratib turganday tuyuladi. Nur Isoni yoritadi va o'limning yo'q qilinishini va uning ustidan g'alabani anglatadi. Qutqaruvchiga qarab, go'yo u o'lmagan, balki shunchaki uxlayotganga o'xshaydi. Rassom osoyishtalikni va hech narsa yo'q qila olmasligiga umidvorligini mahorat bilan ifodalaydi.
Rasmning pastki qismida yosh natsistlarning vahshiyliklari - uylar va yahudiylarni tortib olish, ibodatxonani yoqish tasvirlangan. Eski Ahddan olingan rasmning yuqori qismida ular tanish dunyo qanday buzilayotganini, baxtsiz odamlar qanday yugurayotganini, ularning uylari va ziyoratgohlari qanday buzilayotganini hayratda qoldirishmoqda. Hamyurtimiz Rohila, shuningdek, ota-bobolarimiz Ishoq, Yoqub va Ibrohim sodir bo'layotgan vahshiyliklarni ko'rib, ko'z yoshlarini yashirmaydilar.
"Oq xochga mixlanish" ning har bir obrazi chuqur ma'noga ega va ba'zi obrazlar jamoatchilikka boshqa rasmlardan ma'lum. Masalan, bu yelkasida sumka bilan yashil libosda yurgan odam. U Ilyos payg'ambar yoki har qanday yahudiy sayohatchini o'zida mujassam etgan. Yana bir ramz - bu Nuh kemasi to'g'risida gavjum bo'lgan, haddan tashqari ko'p bo'lgan qayiq. Va bu, o'z navbatida, g'azablangan fashistlardan najot umidida uyushmalarni keltirib chiqaradi. Biroq, qayiq kichkina bo'lib tasvirlangan va yo'lovchilar charchagan, bu esa tomoshabinga yana bir bor najot umidining xayolparast ekanligini tushunishiga olib keladi.
Shuningdek, qizil kommunistik bayroqlar ramziy elementlarga tegishli bo'lishi mumkin. Yahudiy xalqini ta'qib qilish nafaqat fashistlar Germaniyasida, balki boshqa mamlakatlarda ham amalga oshirilganligi ayon bo'ladi.
Cholning pastki chap burchagida ko'kragida oq plaket bor. Dastlab, u yozilgan edi: "Men yahudiyman". Keyinchalik, rassom yozuv ustiga rasm chizgan, xuddi shu tarzda ibodatxonani yoqib yuborgan natsistning yengidagi svastika bilan ishlagan.
Yuqoridagi o'ng qismda nemis otashinasi tortmasidan Tavrot yozuvini oldi - ibodatxonada haftalik o'qish uchun qo'l yozuvi. Shamdonlar va boshqa marosim atributlari qorga tashlanadi, ibodatxona devori alanga bilan o'ralgan. Muso payg'ambar payg'ambar alayhissalom rasmning tashqarisida "qochib ketmoqchi" edilar, chap burchakda qora kiyim kiygan odam dahshatli pogrom atmosferasida Tavrotning muqaddas yozuvlarini saqlab qolishga harakat qilmoqda.
Rasmning pastki qismida qo'lida bolasi bo'lgan ayol to'g'ridan-to'g'ri tomoshabinga qarab turibdi. Muhtoj yahudiy savol berayotganga o'xshaydi - endi nima qilish kerak, qaerga borish va qaerga yashirish kerak?
Chagall asarlaridagi xochga mixlash ramzi
Mark Chagall xochga mixlashni bir vaqtning o'zida bir nechta rasmlarda ishlatadi, shuning uchun rassom ushbu obrazga nimalar kiritayotganini tushunish muhimdir.
Yahudiy dinida xoch ramz sifatida ishlatilmaydi. Yahudiylikning asosiy emblemasi - Dovudning yulduzi - olti burchakli yulduz, unda ikkita uchburchak bir-biriga joylashtirilgan. Shunga qaramay, Mark Chagall o'zining timsollarida, dinidan qat'i nazar, butun insoniyat uchun azob chekkan va azob chekkan xochga mixlangan Iso. Bu holatda xochga mixlash kechirim, imon va cheksiz azoblarning ramzi hisoblanadi.
Rassom "Oq xochga mixlash", "Chiqish", "Sariq xochga mixlash" va boshqa rasmlarida Masihning obrazini tomoshabinga etkazadi. Shu bilan birga, ushbu tuvallarda Najotkorning talqini Xushxabarga to'g'ri kelmaydi. O'zini qurbon qiladigan bu Xudo emas. Shagalning Iso - bu umumiy obraz - bu azob chekishga mahkum bo'lgan butun yahudiy xalqidir. Bu rasmlarning syujetiga asoslanib mantiqiy bo'ladi - yahudiy pogromalari va ta'qiblari hamma joyda tasvirlangan.
Rasmni baholash
Bugungi kunda "Oq xochga mixlash" haqli ravishda Mark Chagalning eng yaxshi asarlaridan biri hisoblanadi. Bundan tashqari, bu rasm Papa Frensisning eng sevimli rasmlaridan biridir. Chikagodagi San'at institutida har kim asl rasmni ko'rishi mumkin. Asarni me'mor Alfred Alshuler tomonidan muassasaga sotilgan.
