O'lim zafari (golland. De triomf van de dood) - bu Flaman rassomi Pieter Bruegel Elder tomonidan suratga olingan bo'lib, taxminan 1562 yildan 1563 yilgacha yaratilgan. O'sha kunlarda mashhur bo'lgan o'lim raqsining syujeti asos qilib olingan. Ushbu rasm bilan Bruegel dunyo haqidagi o'z tasavvurlarini, shuningdek, boshqa taniqli rassom - Iyeronim Boschning rasmlari syujetlarini moslashtirishini etkazdi.
"O'lim tantanasi" surati Prado milliy muzeyida (Ispaniya) saqlanadi. Bu san'atshunoslar va ixlosmandlar orasida juda mashhur, ammo shunga qaramay, u kamdan-kam dunyoning boshqa muzeylarida namoyish qilish uchun taqdim etiladi. So'nggi marta Vena San'at tarixi muzeyiga Pieter Bruegel Elderning vafotining 450 yilligiga bag'ishlangan ko'rgazmada ishtirok etish uchun taqdim etildi.
Rasm tarixi
Rasmning yaratilishidan oldin rassomning sayohati va ko'chishi davri bo'lgan. Italiyaga tashrif buyurib, mahalliy hamkasblar ishi bilan tanishgandan so'ng, Bruegel 1554 yilda u yashagan va ishlagan Antverpenga qaytib keldi. Vaqt o'tishi bilan u bir muncha vaqt Amsterdamga ko'chib o'tdi, ammo u erda qisqa vaqt qoldi va keyinchalik Bryusselga ko'chib o'tdi, u erda 1562 yildan 1563 yilgacha "O'lim g'alabasi" surati chizilgan.
O'liklarning bir-biri bilan yoki tirik odamlar bilan raqsga tushadigan mavzusi o'rta asrlar san'atida juda mashhur voqea. "O'lim raqsi" - bu 14-asrdan 16-asrning birinchi yarmigacha Evropa madaniyatiga xos bo'lgan sintetik janr. Shubhasiz, buning sababi Evropa jamiyatida yuz bergan ko'plab falokatlar - vabo epidemiyalari, urushlar, ocharchilik, umuman olganda aholi orasida yuqori o'lim darajasi. To'g'ridan-to'g'ri o'zining tuvalida Bruegel "qora o'lim" ning oqibatlarini tasvirlab berdi, u bir necha marta avj olgan (1544-1548 va 1563-1566 yillarda) zamondosh.
Piter Bruegel Italiyaga safari davomida noma'lum rassomlarning asarlari bilan tanishdi, u ko'plab odamlar orasidan o'tib ketayotgan ot ustidagi skeletni o'zining kompozitsiyalaridagi asosiy shaxs sifatida tasvirlagan. Ushbu g'oya uni taqdimotning o'z versiyasi - "O'lim zafari" deb nomlangan rasmni yaratishga ilhomlantirdi.
Ayni paytda rasmga buyurtma bergan yoki bo'yalganidan keyin birinchi marta egalik qilgan shaxs haqida ma'lumot yo'q. 1591 yilgacha uning birinchi ishonchli taniqli egasi Vespasiano Gonsaga - italiyalik aristokrat, diplomat, yozuvchi, harbiy muhandis va kondoter hamda xayriya ishi bilan shug'ullangan. 1591 yilda vafotidan so'ng, uning qizi Izabella Gonsaga tuvalning yangi egasi bo'ldi. 1637 yildan 1644 yilgacha rasm malika Anna Karrafaga (Stigliano, janubiy Italiya) ega bo'ldi. Keyingi egasi 1644 yilda Dyuk - Ramiro Nunes de Guzman edi. Tuval uning kolleksiyasida 1655 yilgacha Neapolda, so'ngra Madrid kollektsiyasida 1668 yilgacha bo'lgan. 1668 yildan 1745 yilgacha rasmning turar joyi va uning egalari haqida ma'lumot yo'q. Tuvalning keyingi eslatmalari 1745 yilda, u Ispaniya qirolichasi Yelizaveta Farnes sudida yig'ish uchun sotib olinganida paydo bo'lgan. O'lim g'alabasi La Granja saroyida 1827 yilgacha saqlanib, keyinchalik Madriddagi Prado muzeyiga P001393 raqami ostida o'tkazilgan.
1944 yilda allaqachon San'atshunoslik doktori, Antverpendagi Qirollik tasviriy san'at muzeyining bosh murabbiyi Valter Vanbeselare rasm mantiqiy davomi Mad Greta va Isyonkor farishtalarning qulashi bo'lgan trilogiyaning bir qismi ekanligini taklif qildi. 2011 yilda uning tadqiqotlari Anna Pavlak tomonidan qo'llab-quvvatlandi va sezilarli darajada rivojlandi, u Gebr tomonidan "Trilogie der Gottessuche" nomli dissertatsiyasini nashr etdi. Mann Verlag. Uning fikriga ko'ra, uchta rasm ham aslida bir xil janrda va kontseptual o'ziga xoslikda yaratilgan, ya'ni illatlar mavzusi, najot yo'llari va Xudoning ko'rinmas borligi yoki yo'qligi bilan bog'liq trilogiya. Uchta rasmning birligi "nafaqat rasmiy yozishmalardan, balki avvalo aqliy sintez mohiyatidan kelib chiqadigan darajada ochiladi". Pavlak umumiy nom - "Xudoni izlash trilogiyasi" ostida birlashishni taklif qiladi.
Rasmda muallifning imzosi bo'lmaganligi sababli, vaqti-vaqti bilan asarni tugatish sanasi haqida munozaralar bo'lib turadi. San'atshunos Piter Thon o'zining 1968 yilgi Bruegelning "O'lim g'alabasi qayta ko'rib chiqildi" asarida rasm 1560-yillarning oxirlarida, lekin 1567-yilgacha emas, balki ilgari surilgan deb taxmin qildi. U argument sifatida u o'lim syujetda shaxs tomonidan personallashtirilganligi haqidagi farazlarini ilgari surdi. Alba gersogi va uning Gollandiyadagi faoliyati. Ta'riflangan voqealar 1567 yildan beri sodir bo'lganligi sababli, rasm ushbu sanadan ilgari bo'yalmagan. Uning fikrlari belgiyalik ham - Robert Leon Delevoy bilan o'rtoqlashdi. Ushbu versiyaga vengriyalik san'atshunos va mutaxassis Sharl de Tolnay qarshi chiqdi. U yozilish sanasi muallifning boshqa bir surati - "Qo'zg'olonchi farishtalarning qulashi" bilan parallel ravishda olib, 1562 yil ekanligini e'lon qildi. Ikkala asar ham ijro etilish uslubi va uslubi jihatidan juda ko'p o'xshashliklarga ega va ikkinchisining imzosi borligi sababli, "O'lim g'alabasi" ni xuddi shunday ijod davriga bog'lash kerak.
2018 yil aprel oyi oxirida Prado milliy muzeyi deyarli ikki yillik tiklanishdan so'ng tekshirish uchun "O'lim g'alabasi" rasmini taqdim etdi. Qayta tiklash ishlari Fundación Iberdrola España dasturi ko'magida Mariya Antoniya Lopes de Acienne va Xose de la Fuente tomonidan amalga oshirildi. Qayta tiklash ishlari strukturaviy barqarorlikni va o'ziga xos ranglarni tiklashdan iborat edi, bu fon maydonlarida aniq zarbalar va oldingi pog'onalarda aniqlikka asoslangan noyob rasm texnikasi.
Qayta tiklash paytida ma'lum bo'lganidek, asl rasm, bo'yoqning muhim qatlami ostida yashiringan, bu rasmni qayta tiklash bo'yicha avvalgi muvaffaqiyatsiz urinishlardan dalolat beradi. Ispaniyalik rassomlarning ishi tufayli ohang bir xilligining ta'siri tiklandi. Bunga infraqizil reflektografiya va Bruegelning o'g'illari tomonidan yaratilgan nusxalarini o'rganish orqali erishildi.
