Rossiya Federatsiyasining Jinoyat kodeksi etnik nafratni qo'zg'ashni irqiy, millati yoki tili asosida dushmanlik, nafrat, inson qadr-qimmatini kamsitishga qaratilgan ommaviy harakatlar deb ta'riflaydi.
Qadim zamonlardan beri boshqa xalqlarning vakillariga nisbatan ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish insonda yashagan. Bu hamma noma'lum va tushunarsiz narsalarni keltirib chiqaradigan qo'rquvga, shuningdek, boshqa jamoat bilan resurslar uchun mumkin bo'lgan raqobatga asoslangan. Bunday munosabatlar "musofir dushman degani" degan dunyoqarash tamoyilini vujudga keltirdi. Bunga ksenofobiya deyiladi.
Zamonaviy inson uzoq ajdodlariga qaraganda ksenofobiya ta'siriga kamroq ta'sir qiladi va shunga qaramay, ma'lum sharoitlarda u hayotga kiradi.
O'z-o'zidan yallig'lanish
Ba'zida millatlararo nizolarni yoqishning hojati yo'q - o'z-o'zidan alangalanadi. Trigger - aybdorni qidirish. Masalan, bir kishi ish topolmaydi va qulay tushuntirishni topadi: immigrantlar aybdor, ular barcha ish joylarini egallab olishgan. Boshqa tomondan, muhojirlar o'zlarining muammolarida mahalliy aholini ayblashadi: rasmiylar ularga nisbatan yaxshiroq munosabatda bo'lishadi. Ishsizlik darajasi qanchalik baland bo'lsa, shuncha odam shunday fikr yuritadi va bu endi shaxsning fikri emas, balki ommaviy kayfiyat bo'lib, u tartibsizliklar va qurolli to'qnashuvlarga aylanishi mumkin.
Ushbu jarayonda milliy stereotiplar muhim rol o'ynaydi. Masalan, ochko'zlik va hiyla-nayrangni yahudiylarga nisbat berishning ashaddiy urf-odati mavjud. Yahudiylarni boshqa xalqlar vakillarining qashshoqligida ayblash, keyin esa "butun dunyo sionistik fitnasi" haqida fantastik nazariyalarni aytish uzoq emas. An'anaga ko'ra Kavkaz aholisi tajovuzkorlikni kuchaytirgan, shuning uchun ular keyingi o'g'rilik yoki zo'rlash Kavkazliklar tomonidan sodir etilganligi to'g'risida hech qanday dalil bo'lmasa ham, ularni jinoyatchilik ko'payganlikda ayblashga shoshilishmoqda.
Maqsadli qo'zg'atish
Ba'zi hollarda millatlararo nafratni qo'zg'atish hokimiyat uchun foydalidir, chunki "bo'ling va hukmronlik qiling" tamoyili qadimgi Rimda ma'lum bo'lgan.
Ommaviy axborot vositalari nafratni qo'zg'ash uchun ishlatiladi. U yoki bu millat vakillariga qarshi to'g'ridan-to'g'ri jazo choralari qonunni buzganlik bo'ladi, shuning uchun psixologlar "nafrat so'zlari" deb ataydigan yanada nozik vositalardan foydalaniladi.
Nafratli nutqning asosiy usullaridan biri bu salbiy faktlarga kelsak, voqealar ishtirokchilarining millatiga e'tibor berishdir. Masalan, voqealar xronikasiga quyidagilarni yozishingiz mumkin: "Tojikistonlik farrosh piyodalar yo'lidagi muzni siqib chiqarmadi, natijada nafaqaxo'r oyog'idan jarohat oldi". Bunday yozuvni o'qigach, taassurot shuki, farroshning yomon ishi tufayli nafaqat ayol azob chekdi, balki rus tojik tufayli aziyat chekdi. Agar ruslar kurashni boshlashgan bo'lsa, bezorilarning millati umuman tilga olinmasligi mumkin, ammo agar chechenlar buni qilgan bo'lsa, buni eslatib o'tish kerak. Bir nechta bunday yozuvlar - va o'quvchilar shaharda barcha janjallarni chechenlar boshlaganiga amin bo'lishadi.
Yana bir hiyla - bu hokimiyat bilan bog'lanish. Zamonaviy dunyoda ilm-fanning obro'si ancha yuqori, ammo ta'lim darajasi ko'p narsalarni kutmoqda, shuning uchun ommaviy axborot vositalari va Internetda u yoki bu millat eng "genetik jihatdan toza" ekanligini isbotlagan ba'zi olimlar haqida nashrlar paydo bo'ladi. ". Ilmiy tashviqot pardasini yopib qo'yish mumkin. Masalan, siz ko'k ko'zli odamlarning intellektual ustunligini isbotlagan ilmiy tadqiqotlar haqida yozishingiz mumkin. Albatta, xitoyliklar ham, yakutlar ham bu toifaga kirmaydi.
Ijtimoiy tarmoqlarni targ'ib qilish ommaviy axborot vositalari kabi muhim ahamiyatga ega. Foydalanuvchilar ma'lum bir millat vakillari tomonidan sodir etilgan vahshiyliklar haqida yozish uchun mavjud bo'lmagan odamlar nomidan akkauntlar yaratishlari mumkin.
Millatlararo adovatni qo'zg'atishga qarshi eng yaxshi "emlash" bu ma'lumotni tanqidiy qabul qilish, bilim darajasini oshirishdir. Fikrlaydigan odamni boshqarish juda qiyin, mantiqsiz nafratni qo'zg'atadi.
