Xristianlik odamga ba'zi aniq amrlarni taklif qiladi, ularning bajarilishi odamlarning ma'naviy fazilatlariga foydali ta'sir ko'rsatadi. Ma'lum bo'lgan o'nta amr xristianlar uchun hanuzgacha dolzarbdir, ammo Masih Sinay qonunchiligini ikkita muhim farmonga qisqartirdi.
Yangi Ahdning Muqaddas Bitikida aytilishicha, bir paytlar Masihiylardan qaysi amrlar buyukroq ekanligi so'ralgan. Rabbimiz Sinay tog'ida Muso payg'ambarga berilgan o'nta amrni eslatib o'tdi va keyin ularning barchasini umumlashtirdi, asosiy nasroniy fazilatlari haqida yangi, sodda tasavvur yaratdi. Iso Masihning aytishicha, butun qonun Xudoga va yaqinlariga bo'lgan muhabbat amrlariga asoslangan.
Xudoga bo'lgan muhabbat masihiy masihiyga xos bo'lishi kerak. Ushbu kontseptsiya Sinay qonunchiligining to'rtta amrini o'z ichiga oladi, ular insonning Xudo bilan munosabati haqida gapiradi. Masihiy o'zi uchun butlarni yaratmasligi, boshqa xudolarga sig'inmasligi kerak. Xudoga bo'lgan sevgining namoyon bo'lishi Rabbimizga bo'lgan ishonchning yorqin tuyg'usi va u bilan birlikka intilishga o'xshash bo'lishi kerak. Masihiy Xudoni mehribon ota sifatida qabul qilishi kerak, shuning uchun inson o'zi Yaratuvchisini sevish uchun ma'lum tuyg'ularga ega bo'lishi kerak.
Masihning ikkinchi asosiy amri qo'shnilarga muhabbat deb nomlangan. Bu hamma odamlarga muhabbatni anglatadi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, agar inson o'z yaqiniga bo'lgan muhabbatiga ega bo'lmasa, unda Xudoga bo'lgan ishonch befoyda va Havoriy Yuhanno dinshunos hatto Xudoga bo'lgan sevgisi haqida guvohlik beradigan va shu bilan birga sevgisi yo'q deb e'lon qiladi. odam, yolg'onchilardir … Xudoga va yaqiniga bo'lgan muhabbat tushunchalari bir-biri bilan bog'liqdir. Bir amrni bajarish bilan boshqasini e'tiborsiz qoldirish haqida gapirish mumkin emas.
Musoning o'n amri Masihning ko'rsatmalariga to'liq qo'shilishi mumkin. Shunday qilib, agar kishi o'z qo'shnisini sevsa, u o'ldirmaydi, hasad qilmaydi, yolg'on gapirmaydi va hokazo. Va agar inson Xudoni sevsa, u butlarga sig'inmaydi, o'zi uchun boshqa xudolarni yaratmaydi, Xudoning ismini suiiste'mol qilmaydi, balki imkon qadar tez-tez o'z kunini Yaratguvchiga bag'ishlashga intiladi.
