Qadimgi Misr dini, unumdor Nil vodiysida yashagan qabilalarning totemizmidan kelib chiqadi. Har bir qabila homiysi sifatida hayvonni tanlagan. Bu hayvon qabilaning totemiga aylandi, u o'zaro rahm-shafqat umidida uni hurmat qildi va qadrladi. Qadimgi Misrning murakkab va ko'p qirrali panteoni ibtidoiy e'tiqodlardan kelib chiqqan bo'lib, unda har bir xudo yoki ma'buda hayvonlardan birining qiyofasida paydo bo'lgan.
Xudolardan yordam
Ibodat qilinadigan hayvonni tanlash qabilaning yashash sharoitiga bog'liq edi. Nil qirg'og'ining aholisi timsoh tomonidan tasvirlangan xudo Sebekga sig'inishdi. U dalalarga unumdor loyni olib kirishga qodir bo'lgan daryoning toshqinlarini boshqarganiga ishonishgan.
Buqa hosildor qishloq xo'jaligining ramzi sifatida hamma uchun hurmatga sazovor bo'lgan. Misrliklar erni ishlov berish uchun shudgorda ishlatgan buqalar edi. Memfisda buqa yaratuvchining xudosi Ptaxning ruhi bo'lgan va har doim ma'bad yaqinida yashagan.
Tirik mavjudotlarning unumdorligini o'zida mujassam etgan sigirni buqadan kam bo'lmagan holda hurmat qilishgan. U Isis, Buyuk Ona, ayollarning homiysi va nikoh sadoqati bilan bog'liq.
Bastet ma'budasi, o'choqning qo'riqchisi, mushuk sifatida tasvirlangan. Mushuklar muqaddas edi; yong'in sodir bo'lganda mushukni bolalar va mol-mulk oldida qutqarish kerak edi. Ushbu ibodat mushuklarning kemiruvchilarni tutishi bilan bog'liq edi, ya'ni ular hosilni saqlab qolishda yordam berishdi.
Scarab qo'ng'iziga sig'inish xudo Xapri bilan bog'liq. Afsonaga ko'ra, qoraquloqlar o'z-o'zidan paydo bo'lish qobiliyatiga ega edi, shuning uchun bu hasharot tasviri tushirilgan tumorlar o'limdan keyin tirilishga yordam berdi.
Osmon xabarchilari
O'ljasini o'tkir tirnoqlari bilan ushlagan lochin dastlab ovning yirtqich xudosining timsoli edi. Ammo keyinchalik balandlik va osmon xudosi Horus Misr panteonining eng yuqori darajasini egallab oldi va fir'avn qudratining ramziga aylandi.
Donolik, yozuv va adabiyot xudosi Tot ibis boshi bilan odam qiyofasida paydo bo'ldi. Ibislarning kelishi, belgilarga ko'ra, farovonlik kelganda Nil suvi bilan bog'liq edi.
Bu qushlar shu qadar muqaddas ediki, hatto tasodifiy o'ldirish uchun ham o'lim jazosi tayinlangan.
Qadimgi yovuzlik
Agar Nil qirg'oqlari hayot va farovonlik bergan bo'lsa, unda cho'l o'limni va'da qildi. Shuning uchun yovuz Set xudosi bir vaqtning o'zida cho'l xudosi bo'lgan. Uning hayvoni shoqol edi va barcha freskalarda u chakal boshli odam sifatida tasvirlangan. Eshak va cho'chqa ham Setga bag'ishlangan.
Xudo yoki ma'buda ruhining timsoli deb hisoblangan hayvonlar, o'limidan keyin balzamlangan va maxsus qabristonlarga ko'milgan. Marosimdan so'ng motam e'lon qilindi, keyin ruhoniylar ma'bad uchun yangi hayvonni tanladilar.
Fermerlar xudolarga yomg'ir so'rab ibodat qilishganda, fir'avnlar o'z kuchlarini kuchaytirish uchun imondan foydalanganlar. Quyosh xudosi Amon-Ra oliy kuchga ilohiy tabiatni berib, fir'avnning otasi deb hisoblangan. Amunning hayvoni pastga egilgan shoxi kavisli qo'chqor edi.
