Xristianlikning paydo bo'lishi va tarqalishidan oldin Misrliklarning diniy e'tiqodlari juda xilma-xil edi. Ming yillar davomida Misr dini o'z rivojlanishining bir necha bosqichlarini bosib o'tdi. Xudolar o'zgardi va ular bilan birga diniy marosimlar paydo bo'ldi va g'oyib bo'ldi.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Qadimgi Misrda bir vaqtning o'zida mahalliy xudolarning ko'plab kultlari bilan birlashtirilgan yagona dinning ba'zi bir ko'rinishlari mavjud edi. Misrliklar butlardan biriga sig'inishga e'tibor qaratib, boshqa xudolarni tan olishgan. Shu sababli, Qadimgi Misrning diniy tuzilishi ko'p xudolik deb hisoblanadi. Yakkaxudolik tendentsiyalari birinchi navbatda Aton xudosi kultining paydo bo'lishi bilan namoyon bo'ldi.
2-qadam
Qadimgi davrlarda Misr aholisi dunyo va har bir insonning hayoti xudolar tomonidan to'liq nazorat qilinishiga amin edilar. Ular ibodatxonalar devorlarida tasvirlangan, xudolarning sharafiga ulug'vor haykallar yaratilgan. Xudolarning tasvirlari saroy zodagonlari va fir'avnlarning dafn marosimlarida uchraydi. Misr piramidalari mamlakat hukmdorlarining ilohiy tabiatini abadiylashtirish usullaridan biri bo'lgan deb ishonishadi.
3-qadam
Afsonalarda aytilishicha, dunyodagi barcha tirik mavjudotlar dunyoda betartiblik va to'liq zulmatdan paydo bo'lgan Atum xudosi tomonidan yaratilgan. U xudo Shu va uning hamrohi Tefnut ma'budasini yaratdi. Shu osmon bilan er o'rtasidagi uzviy aloqaning aksi edi va Tefnut barcha tirik mavjudotlarga hayot beradigan ayol printsipini o'zida mujassam etdi. Ushbu xudolarning nikoh ittifoqidan boshqa xudolar tug'ildi, ularning har biri elementlardan biri uchun javobgar edi.
4-qadam
Ehtimol, Misrdagi eng mashhur diniy belgi xudo Osirisdir. Qanday qilib tug'ilganligi, har bir insonning ehtiyojlarini qondirishi, xalqlarni qanday qilib haqli ravishda boshqargani haqida go'zal afsona zamonaviy davrga kelib tushgan. Osiris o'z ishlarida ma'buda Isisga yordam berdi, u donoligi va eriga sodiqligi bilan ajralib turardi. Osiris afsonasi oddiy misrliklarning istaklarini aks ettirdi, ular dunyoda adolat butunlay xudolarning irodasiga bog'liqligiga amin bo'lishdi.
5-qadam
Vaqt o'tishi bilan Ra xudosi misrliklarning diniy e'tiqodlari tizimidagi markaziy xudolardan biriga aylandi. U Quyoshning kuchi va energiyasini o'ziga xos qildi. Ra har kuni ulkan osmon bo'ylab zenitga ko'tarildi va quyosh botishi bilan u yana er ostiga tushdi va u erda zulmat kuchlari bilan jasorat bilan kurashib, ularni doimo mag'lub etdi. Yomonlik bilan har kungi janglarda unga donolik xudosi Tot yordam berdi. Uning ilohiy tabiatini Oy belgilab bergan.
6-qadam
Fir'avn Amenxotep IV davrida Aton xudosiga sig'inish rivojlandi. U quyosh diskining mujassamlashuvchisi va boshqa ko'plab Misr xudolarining xususiyatlarini o'ziga singdirgan. O'zining yagona qudratini kuchaytirish maqsadida Amenxotep IV Atonni barcha misrliklar uchun yagona xudo deb e'lon qildi. Ushbu fir'avn davrida boshqa xudolarga sig'inish taqiqlangan.
7-qadam
Bu misrliklar turli davrlarda sig'inadigan ulkan xudo panteonining kichik bir qismidir. Misr aholisi, shuningdek, Nil daryosiga katta ehtirom va muqaddas qo'rquv bilan munosabatda bo'lishdi, bu mamlakat aholisining hayoti asosan bog'liq edi. To'liq oqadigan Nilga sig'inishgan, uni xudo deb bilgan, uning sharafiga ibodatlar va madhiyalar buklangan.
