Robert Ouen: Tarjimai Holi, Ijodi, Martaba, Shaxsiy Hayot

Mundarija:

Robert Ouen: Tarjimai Holi, Ijodi, Martaba, Shaxsiy Hayot
Robert Ouen: Tarjimai Holi, Ijodi, Martaba, Shaxsiy Hayot

Video: Robert Ouen: Tarjimai Holi, Ijodi, Martaba, Shaxsiy Hayot

Video: Robert Ouen: Tarjimai Holi, Ijodi, Martaba, Shaxsiy Hayot
Video: ADIBLAR HAYOTI | F.M.Dostoyeyvskiy HAYOTI VA IJODI - Tarjimai holi. — TURSUNOFF KUTUBXONASI. 2024, May
Anonim

XIX asr dunyoga ko'plab yangi islohotchilar, mafkurachilar va faylasuflarni berdi. Dunyoning utopik rivojlanishi, ishchilarni sotsialistik kurashga jalb qilish g'oyalari paydo bo'ldi. Ana shunday faylasuflardan biri ingliz utopik sotsialisti Robert Ouen edi. U ideal gumanistik jamiyat haqidagi falsafiy fikrning asoschisi.

Robert Ouen (1771 - 1858)
Robert Ouen (1771 - 1858)

Robert Ouenning tarjimai holi

Mashhur ingliz faylasufi 1771 yilda Uels grafligida mayda burjuaziya vakillari oilasida tug'ilgan. Bola yoshligidan mehnatsevarlikka odatlanib, o'zi o'zi pul topadi. Hali maktabda bo'lganida, Robert o'qituvchining yordamchisiga aylanadi. Ba'zi oilaviy sharoitlar tufayli bolani o'qitish 10 yoshida tugadi. Kichkina do'konchining oilasidagi hayot bolada buzg'unchilik ishi natijasida olingan moddiy qadriyatlarga hurmatni singdirdi. Robert ishlab chiqarish ustasi uchun shogird, so'ngra Shotlandiya fabrikalarida xizmatchi bo'ladi. Ishlab chiqarishda doimiy ishlash yigitga to'laqonli ta'lim olishga imkon bermadi.

Robert Ouenning uyi
Robert Ouenning uyi

Manchesterdagi hayot

Ayniqsa, uning Manchesterdagi qarorgohi kuchli ta'sir ko'rsatdi. O'sha yillarda Manchester Angliyaning sanoat markazi bo'lgan, unda paxta ishlab chiqarish rivojlangan, fabrikalar va fabrikalar qurilgan. Robert fabrikalardan birining menejeriga aylanadi va uning karerasi osmonga ko'tariladi. Aynan Manchester u uchun utopik falsafiy g'oyalarni shakllantirishning boshlang'ich nuqtasi bo'ldi. 1794 yilda Robert sheriklari bilan birgalikda yangi fabrika ochdi, u erda yigiruv mashinalari ishlab chiqarishni va ularni ishlab chiqarishga joriy etishni boshladi. 18-asrning oxirlarida Manchesterda sanoatning avj olishi yosh tadbirkorning rivojlanishida muhim voqea bo'ldi. Bir necha yil o'tgach, kelajakdagi faylasuf o'z mehnat yigiruv fabrikasini ochadi, u erda yangi mehnat qonunchiligini ishlab chiqadi va qo'llaydi.

Robert Ouen
Robert Ouen

Ayni paytda Robert adabiy jamiyat ishiga katta e'tibor beradi, u erda u ma'ruzachilardan biriga aylanadi. U mehnat qonunchiligidagi o'zgarishlar to'g'risidagi hisobotlarni o'qiydi, o'z korxonasida 10 soatlik ish kunini joriy qiladi, o'zaro yordam fondi, bolalar bog'chasi va maktabni ochadi. 1815 yilda faylasuf parlament komissiyasida bolalar mehnatini cheklaydigan va majburiy maktabni tashkil etadigan qonun loyihasi bilan paydo bo'ladi. Robert Ouen nafaqat fabrika egasi va menejeri, balki ishchilar mehnatining ashaddiy himoyachisiga ham aylanadi.

Manchesterdagi Robert Ouen yodgorligi
Manchesterdagi Robert Ouen yodgorligi

Robert Ouenning utopik g'oyalari

1780-yillarda Oun Nyu-Lanarkdagi boy to'qimachilik fabrikasi egasining qizi Kerolin Deyl bilan uchrashdi. Xotini barcha ishlarda uning yordamchisiga aylandi. Oilaviy hayot yillarida faylasufning etti farzandi bor edi, ammo ular otasining g'oyalarini qo'llab-quvvatlamadilar. Uylangan Robert, qaynotasining fabrikasining menejeri bo'ladi va shu erda u ijtimoiy eksperimentni boshlaydi.

Faylasuf oddiy ishchilar hayotida o'zgarishlar zarurligini ko'rdi, shuning uchun u to'qimachilik korxonasida islohotlar dasturini ishlab chiqmoqda. U ishchilarni qo'llab-quvvatladi va mehnat va yashash sharoitlarini yaxshilashga intildi. Robert har bir inson uning fe'l-atvorini shakllantiradigan sharoit va ijtimoiy muhit garovi ekanligiga ishongan. Mehnat sharoitlariga e'tibor berish va qiyin paytlarda ishchilarga yordam berish muhimdir. Faylasuf korxonaning rivojlanishi va ravnaqi ishchilar va menejerlarning birgalikdagi faoliyati ekanligini ko'rsatishga intildi. U o'z korxonasida islohotlar to'g'risida ma'ruzalar qildi va 1799 yilda bu borada ijtimoiy eksperiment o'tkazishga qaror qildi, uning mohiyati kommunistik jamiyat qurish edi.

Robert Ouenning loyihasiga ko'ra, u aholining eng qashshoq qatlamlari uchun kooperativ qishloqlar - odamlar kapitalistlarning aralashuvisiz ishlaydigan kommunalarni yaratishi kerak edi. Shunday qilib, ishchilar o'zlarini zarur bo'lgan barcha narsalar bilan ta'minlashlari va o'z faoliyati uchun javobgar bo'lishlari mumkin edi. 1815 yildagi iqtisodiy inqiroz utopik g'oyalarning tarqalishiga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Robert aslida o'z g'oyalarining voiziga aylanadi, ammo u hamfikrlarni topa olmadi, shuningdek, loyihani amalga oshirish uchun zarur mablag 'to'play olmadi.

Barcha qiyinchiliklarga qaramay, Robert kommunani yaratishga muvaffaq bo'ldi, uning tajribasini u "Jamiyatning yangi ko'rinishi yoki xarakterlarni o'zgartirish tajribasi" asarida tasvirlab berdi. O'zining g'oyalarini rivojlantirish va targ'ib qilish maqsadida faylasuf Amerikaga yo'l oldi va u erda "Yangi Harmoniya" kommunistik koloniyasini yaratdi. Mustamlaka hayotining asosini kommunistik tenglik g'oyasi tashkil etdi. Biroq, koloniya tez orada o'z faoliyatini to'xtatdi. Ouen barcha tejash mablag'larini uning rivojlanishiga sarflab, faqat ma'lum miqdorini bolalariga qoldirdi.

Kommuna ko'rinishi
Kommuna ko'rinishi

Sotsialistik tenglik, kommunizm va odamni qayta tarbiyalash g'oyalari kapitalistik munosabatlar iqtisodiyot va hayotning asosi bo'lgan davr dunyosida utopik bo'lib qoldi. Ouen rivojlangan jamiyat aholining turli guruhlarining tinch-totuv yashashidan kelib chiqishi mumkin deb hisoblab, ishchilar sinfining kurashi, yurishlar va ish tashlashlarning o'tkazilishi zarurligiga ishonishdan bosh tortdi. Robert va uning tarafdorlari o'zlarini ingliz ishchilar harakati - xartizm doirasidan tashqarida topdilar. Biroq, butun hayoti davomida ishchilarning mavqeini yaxshilashga, yangi qonunchilikni yaratishga intilgan faylasufning xizmatlarini ko'rmay qolmaslik mumkin emas. Uning xatosi ishchilar sinfining siyosiy kurashi zarurligini inkor etish edi. U o'zgarishlarning to'g'riligini insonni qayta tarbiyalashda, uning tabiatini tushunishda ko'rdi. Jamiyat ushbu turdagi o'zgarishlarga tayyor emas bo'lib chiqdi, shuning uchun faylasufning tadqiqotlari muvaffaqiyatsiz tugadi.

Tavsiya: