"Fuqaro" tushunchasi 1917 yildan keyin Rossiyada kundalik foydalanishga kirishdi, eski rejim "sir" va "usta" o'rnini egalladi. Bu yangi va vatanparvarlik bilan yangradi va asosiy inqilobiy yutuq - ijtimoiy tenglikni aks ettirdi. Ko'pincha, bu shaxsiy bo'lmagan murojaat barcha begonalarga nisbatan ishlatilgan. Shu bilan birga, amaldagi qonunchilikda mustahkamlangan "shaxs" va "fuqaro" so'zlari o'rtasida semantik farq bor.
"Inson" tushunchasi uchun juda ko'p ta'riflar mavjud: she'riy "yaratilish toji" dan tortib to faqat ilmiy "biologik shaxs" ga qadar. Biroq, aksariyat qarashlar ikkita asosiy fikrga mos keladi. Birinchidan, odamlar tabiatning bir qismidir, ikkinchidan, ular jamiyatning elementidir.
Biologik mohiyatiga ko'ra, inson tirik mavjudot, sutemizuvchilar sinfining eng rivojlangan vakili. U boshqa hayvonlardan mavhum fikrlash, aniq nutq, intellektual va jismoniy rivojlanish qobiliyati bilan ajralib turadi.
Shu bilan birga, har bir individual jins va irqni belgilaydigan fiziologik xususiyatlar to'plamidan tashqari o'ziga xos psixologik fazilatlarga ega. Ular insonning shaxsiyatini tashkil qiladi. Uning asosiy fazilatlari asta-sekin shakllanadi. Shaxsiyatning rivojlanishiga inson bo'lgan ijtimoiy vaziyat, uning yaqin atrof-muhit (oila, hamkasblar, do'stlar va boshqalar), odamlar o'rtasidagi muloqot jarayonida o'zlashtirilgan turli xil ijtimoiy-madaniy aloqalar va g'oyalar ta'sir ko'rsatadi.
Boshqacha qilib aytganda, biz inson hayvonot dunyosining oqilona vakili, faol ijtimoiy hayotni boshqarayotganini aytishimiz mumkin. Ushbu tushuncha "individual", "shaxsiyat" va "fuqaro" dan kengroq. Birinchisi odamlarning faqat tabiiy tomonlarini, ikkinchisi - faqat ijtimoiy tomonlarini tavsiflaydi.
Huquq nazariyasida "fuqaro" atamasi uning huquq va majburiyatlarini biladigan, ulardan o'z manfaatlari yo'lida va boshqalarga zarar etkazmasdan foydalanishni biladigan shaxsni anglatadi. Bu, albatta, davlat tomonidan belgilangan huquqiy normalar tizimi bilan bog'liq.
Mamlakat hududida doimiy yashovchi shaxs ma'lum shartlarga rioya qilgan holda mahalliy fuqarolikni olishi mumkin. Davlat pasportiga ega bo'lish, fuqaroga bir davlatda yashovchi fuqaroligi bo'lmagan va chet el fuqarolariga nisbatan alohida huquqiy maqom beradi. Imtiyozlar saylov huquqlariga, mulkiy va ijtimoiy imtiyozlarga, insonni davlat tomonidan himoya qilishga va boshqalarga beriladi.
"Fuqaro" tushunchasi ham falsafiy tendentsiyalar doirasida ko'rib chiqiladi. Shu ma'noda, inson jamiyatning erkin va teng huquqli a'zosi sifatida namoyon bo'ladi. Asosiy e'tibor fuqaroning ongli va mas'uliyatli xatti-harakatlariga qaratilgan. Fuqarolik to'g'risidagi rasmiy hujjatiga ega bo'lishidan qat'i nazar, inson oqilona ishlarni bajarishi, o'zi yashayotgan mamlakat qonunlari doirasida harakat qilishi va jamiyatning ijtimoiy va siyosiy tuzilishini takomillashtirishga hissa qo'shishi kerak.
Shunday qilib, "shaxs" va "fuqaro" so'zlari o'rtasida aniq bog'liqlik bor degan xulosaga kelish mumkin. Faqatgina odam fuqaro bo'lishi mumkin, ya'ni. aql va psixologik fazilatlarga ega tirik mavjudot. Ammo odamlar har doim ham fuqaro bo'lishmaydi, ya'ni. ma'lum bir davlatning huquqiy birliklari.
